科目五 · 导游词六篇

大家好，今天我给大家讲解的是明清时期的天安门及天安门广场。天安门和天安门广场位于北京市中心，历史悠久，它建于明永乐十五年（1417 年）。天安门是皇城的正门，明代叫“承天门”，取“承天启运，受命于天”之意，后来多次被毁，又多次重建。直到清初顺治年间，顺治皇帝下命按照明代的建筑规制重建承天门并改名为“天安门”。名称一直沿用至今。天安门广场在明清时期为一个“T”字形的封闭广场，这里属于皇宫的前导部分。解放以后，这里经过多次的改建与扩建，形成了今天的建筑格局。首先，我给大家介绍一下明清时期的天安门及周边建筑。明清时期的天安门通高 33.7米，1970 年重修后通高 34.7 米，占地面积 4800 平方米。它由城台和城楼两部分组成，城台上建有城楼，重檐歇山顶建制，覆盖黄色琉璃瓦，面阔九间；进深五间，体现出皇家的“九五”至尊。城台开有五个券门，中间最大，向两侧递减。券门南面正对着五座汉白玉三孔石桥，称“金水桥”。桥下是从西北流向东南方向的水，称“金水河”；金水桥南北两侧各有一对石狮，金水桥南侧有一对华表。天安门城楼的主要用途是什么呢？在明清两朝这里是举行颁诏礼的地方。所谓颁诏礼就是皇帝向全国颁布诏书的仪式。凡遇国家大典，如新皇帝登基、册立皇后、册立太子、命将出征等，都要在天安门城楼上举行隆重的颁诏仪式。颁诏礼的大致过程是这样的：届时，于城楼大殿前正中设立宣诏台。由礼部尚书在紫禁城太和殿奉接皇帝诏书，盖上御宝，把诏书敬放在云盘内，捧出太和门，置于抬着的龙亭内，再出午门，登上天安门城楼。然后将诏书恭放于宣诏台上，由宣诏官进行宣读。文武百官按等级依次排列于金水桥南，面北而跪恭听。宣诏完毕，就把皇帝诏书衔放在一只木雕金凤的嘴里，再用黄绒绳从上系下，礼部官员托着朵云盘在下跪接，接着用龙亭将诏书抬到礼部，经黄纸誊写，分送各地，布告天下。这种颁发封建帝王圣旨礼仪的全过程，就叫做“金凤颁诏”。天安门城楼前有什么设施呢？在城楼南面有一条河称“金水河”。它为什么叫金水河呢？因为五行中西方属金，北方属水，此河从西北流向东南，故称“金水河”。金水河上有七座汉白玉石桥，中间五座正对着天安门城台的五个券门，中间的桥最宽等级最高为御路桥，桥栏望柱上雕刻着精美的云龙图案。它是供帝后专用的；御路桥两侧为皇族桥，桥身比御路桥略窄，等级次之，它是供宗室帝王行走的；皇族桥两侧为品级桥，桥身比皇族桥略窄，等级更低，它是供三品以上官员行走的；另外两座桥分别位于太庙和社稷坛的南大门前称公生桥，等级最低，它是供四品以下官员、兵弁、杂役行走。皇族桥、品级桥、公升桥望柱均是火焰式。上刻有阴线 24 条，称“二十四气”式。

天安门前有一对雕刻于明永乐年间的汉白玉石狮子，东侧的雄狮是脚踏绣球，寓意一统寰宇；西侧的都是雌狮脚踩幼狮，寓意子孙绵延。两对石狮的头部都面向内侧，以示保卫御路。石狮为镇物，一般至于大门前。天安门城楼前后各有一对立于明代的汉白玉华表，每座华表高约 10 米，由三部分组成：底部是围绕有护栏的八角形台座，中间柱身，通体雕有盘龙和云朵，柱头横插云板，东部城露盘上有一蹲兽，俗称“望天吼”。华表通常置于宫殿、陵墓、坛庙前后，也立于桥头、渡口、关津等处，起到美化景观和标志作用。华表起源于“表木”立在不同地方有不同的作用和名称。立在坟墓神道两侧的称“墓表”，立在交通要道和驿站作为路标使用的为“路标”或“恒表”，其中雕刻华丽的便称为“华表”，另外，也有华表源于诽谤木的说法。明清时期的天安门及周边的建筑我就给大家介绍到这里。下面我在介绍一下明清时期的天安门广场。明清时期的天安门广场用红墙围成“T”字形，北面是承天门，清顺治年间改为天安门；东面是长安左门，西面是长安右门，南面是大明门。清朝顺治年间改为大清门。长安左门和长安右门之间东西长约 370 米，南北宽约 80 米，称为“天街”，是颁诏礼时文武百官在此跪听诏书的地方。长安左门俗称“龙门”。科举时代，殿试中选者，在故宫太和殿举行“金殿传胪”仪式后，礼部官员把进士皇榜张挂于长安左门外临时搭建的“龙棚”里，信科进士们均由长安左门出皇城依序看榜。榜上提名者犹如鲤鱼跃龙门，顿时身价百倍，故此门称“龙门”。另外，还有一种说法，东侧五行方位中属木，主生，四象中东方属青龙，故此门称“龙门”。长安左右内千步廊拐角处还是吏部、兵部选拔官吏及礼部复查乡试、会试试卷及考生资格的地方。每年八月初，三法司会同王公大臣在长安右门千步廊拐角处集中会审未决死囚的案件。届时，犯人从长安右门外下车，进入长安右门受审，犹如羊入虎口凶多吉少，故此门称“虎门”。此外，西方在五行中属金，主杀，四象中西方为白虎，故此门成“虎门”。1953 年为了改变北京的交通状况将长安左门和长安右门拆除。广场南面大明门，建于明初。它由三个券门组成，红砖垒砌，上覆黄色琉璃瓦，单眼歇山顶的建筑，砖墙两侧与广场的红色围墙相连。当时这里悬挂着明朝大学士解缙写的一副门联“日月光天德，山河壮帝居”。清朝顺治年间将此门改名为大清门，民国元年改名为中华门。1958 年扩建天安门广场时将此门拆除。广场红墙内侧，御路东西两侧是由南向北各有通脊连檐廊坊 110 间，到天安门广场北侧各向东、西折转，各有廊坊 34 间，因此千步廊共有廊坊 288 间。御路东侧千步廊外为户部米仓，御路西侧千步廊为工部木仓。民国初年，千步廊被拆除。

明朝承天门广场红墙外东西两侧基本上按照文东武西的规制排列着国家中央机关。广场东侧的国家中央机关主要有宗人府、兵部、吏部、工部、户部、鸿胪寺、礼部、钦天监、太医院。广场西侧的国家中央机关主要有五军都督府、太常寺、通政使司、锦衣卫。清朝天安门广场红墙外东西两侧的国家中央机关基本上承袭明制。广场东侧增加了翰林院；广场西侧的设置有：銮仪卫，清初设置，清末为避宣统皇帝溥仪的名讳，改“銮仪卫”为“銮舆卫”；都察院，最高行政检察机关；刑部，掌管刑法狱讼之事的机关；大理寺，古代中央司法审判机关，负责评判各地奏报的案件。广场的最南端是正阳门建筑群。在明清两代它是北京城内的正门。正阳门城楼于大明门之间有一个小广场，俗称“棋盘街”。它是北京内城东西城市民来往的重要交通枢纽。由于明清时期皇城使不准百姓穿行的，所以这条街道就显得尤为重要。正阳门的“正阳”两字取 “圣主当阳，万国瞻仰”之意。这组建筑是由城楼、箭楼、瓮城组成。城楼高 40.36 米，三层重檐歇山顶建制，覆盖绿色琉璃瓦。箭楼上面设有箭窗 94 个，在打仗时这里可以射杀城外的敌人。城楼和箭楼是当时北京内城中最高大的宏伟的建筑。城楼和箭楼围成的空间称“瓮城”。瓮城内东侧是观音庙，明清时期这两座庙的香火非常旺盛。瓮城前是正阳桥与五牌楼。明清时期的天安门及天安门广场我就给大家介绍到这里。谢谢！

各位朋友，先自我介绍一下。今天我将带大家参观故宫博物院，现在我先为大家作个简单的介绍。故宫位于北京市城区中心，是明、清两代的皇宫，是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。故宫又叫紫禁城。紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的 9000 个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。1987 年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。故宫坐北朝南，开有四条门。各位朋友，这里就是故宫的正门，叫午门，意思是正午的太阳光芒四射。各位请看！在 10 米高的城墙上耸立着五座崇楼，楼顶飞檐翘起，从上面看就像五只展翅欲飞的凤凰，故午门又称五凤楼。它建成于公元 1420 年，位于端门之北，雄伟壮观。各位朋友，现在我们已经进入故宫。这里是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意

思。金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。现在我们来到了故宫中最重要的院落——太和殿及其广场，这里就是皇家举行盛大典礼的地方。好！这里可以拍下远处太和殿的全景，各位可以在此留个影，过一会儿，我再给大家介绍一下太和殿。各位朋友，我们眼前的太和殿是整座紫禁城内级别最高的建筑，只有皇帝举行盛大典礼时才使用，象征皇权的至高无上，太和殿俗称金銮殿，是我国现存木结构大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元 1420 年，当时叫奉天殿。后来，该叫皇极殿。清顺治皇帝登基后，重修三大殿，并将皇极殿改为太和殿。太和殿高 35 米，东西长 64 米，南北宽 33 米，面积为 2377 平方米。它面阔十一间，进深 5 间，规模为紫禁城内大殿之最。装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示“第一”，那是皇帝认为“老子天下第一”思想的体现。看完了太和殿，我们再来看中和殿。大家请看！中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。下面，请大家跟我来一起参观当时的国宴厅——保和殿。各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场，自乾隆皇帝以后，这里便成为每四年一次的皇家科举考场。好啦！故宫的前三殿讲解到此结束，现在请大家参观保和殿并稍适休息，我们 10 分钟后集合，谢谢大家！各位，故宫整个院落分为两大部分，即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。现在，我介绍一下故宫的后半部分，即“后寝”。各位朋友，现在我们来到了乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中悬挂着一块“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。由于时间关系，我们就先讲到这里，现在请各位随我去参观交泰殿。各位请看，这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿，这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方。在大殿后墙匾额上有“无为”二字，那里是康熙皇帝的御笔，意思是希望后代能够以德制国，施以仁政，以图国家长治久安。

各位朋友，现在我们来到了紫禁城的后花园——御花园，这里是帝后们的休闲娱乐的场所。大家可以在这座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。好啦，各位朋友，故宫中路的讲解到此结束。

我们穿过午门，眼前的就是太和门广场。北面是太和门，东面是协和门，西面是熙和门。太和门、协和门、熙和门加上前朝三大殿的太和殿、中和殿、保和殿，称为“六和”。皇城的天安门、地安门、东安门、西安门、长安左门、长安右门，称为“六安”。内外相应为“六和六安”，寓意内和外安，天下太平。在广场中部有一条自西北流向东南的河，相对于流经天安门前的金水河，称作内金水河。河上跨汉白玉石桥五座。内金水河的作用主要有：宣泄宫内的雨水、防止火灾汲水灭火、满足宫廷营造用水、风水中设计的需要、美化环境装饰景观。走过汉白玉石桥，面前是太和门。太和门为前朝正门，初建于明永乐年间，时称“奉天门”。明嘉靖年间改称“皇极门”，清顺治年间改称“太和门”。太和门为重檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦，坐落在一层汉白玉台基上。明成祖朱棣曾在这里御门听政；清世祖福临的登基典礼、加封多尔衮为叔父摄政王、封吴三桂为平西王等活动都是在这里举行的。太和门前有一对青铜狮子，东侧的是雄狮，雄狮旁有一个汉白玉的石佛龛，人称“空庙无神”，雌狮旁有一汉白玉石匣，人称“空匣无玺”，石匣内曾发现过五谷杂粮。但这两件陈设究竟有何寓意，已经无人知晓了。穿过太和门，就是太和殿广场了。广场东侧是体仁阁，清朝前期，这里是用来招揽科举考试之外的人才的地方。西侧是弘义阁，在清朝，这里是收藏珠宝的地方。广场两侧扇形排列着汉白玉方砖，它是举行大朝礼时仪仗队的站班位置，叫仪仗墩。广场中央是御路，在御路两侧明清两代设有品级山，它是文武百官在举行大朝礼时站班用的。文武官员上大朝时就按品级在相应的位置上站班行礼。广场的北侧就是前朝三大殿了。紫禁城前朝三大殿坐落在高高的“土”字形汉白玉须弥座上。玉阶三层，南向，五出陛。须弥座四周有汉白玉栏板和龙凤云纹望柱，望柱下有排水螭首 1142 只。据说下雨时 1142 只螭首会形成“大雨如练，小雨如注，千龙吐水”的奇观。太和殿、中和殿、保和殿，由南向北依次坐落在须弥座上。太和殿前三层台阶间列鼎式香炉 18 只，象征清朝的 18 个省，是上大朝礼时燃香用的。太和殿前东南角，有日晷，是古代的计时工具；西南角，有嘉量，是古代的计量工具。日晷和嘉量的北侧，各有一只铜龟和一只铜鹤。鹤在南，龟在北，龟鹤都是长寿的象征，摆在这里有千秋万代,江山永存的含义。而实际上，龟、鹤也是香炉，在龟鹤的背上有一块可开启的盖儿，内置香料，当大朝礼燃香的时候，香烟从龟鹤口中溢出，显得神秘而庄严。太和殿山墙两侧，各有鎏金青铜太平缸 2

口，寓意“金瓯无缺”，象征国家领土完整。每口太平缸需用黄金 100 两，这几口太平缸上布满刀的刮痕，是八国联军占领紫禁城前朝时所为。它的实际用途是储水，以备日常打扫和防火之用。太和殿始建于明永乐年间,原名奉天殿，明嘉靖年间改称皇极殿，清顺治年间称太和殿。太和殿面阔 11 间,进深 5 间,是现存中国宫殿建筑中最大的一座。重檐庑殿顶,黄色琉璃瓦.是宫殿建筑最高等级的建筑形式。太和殿正脊上两头的琉璃构件叫大吻，也叫正吻、鸱吻、龙吻，吻上的龙形有镇火之意。太和殿的大吻是现存古建中最大的。另外，太和殿的垂脊上装有垂脊兽 10 只，是唯一一个 10 种垂脊兽全班上阵的建筑，显示出太和殿等级之高。10 只垂脊兽分别是：龙、凤、狮、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。脊兽前是骑凤仙人。骑凤仙人是一个手执玉圭的王者骑着凤的形象。传说战国时期，齐闵王兵败济水。正在走投无路时，天降一只凤将齐闵王驮过济水。骑凤仙人被安置在飞檐最前端有天不绝人、遇难呈祥之意。10 种脊兽跟在骑凤仙人之后，寓意“圣天子百神护佑”。太和殿俗称“金銮殿”。“太和”二字出自《周易》：“乾道变化，各正性命，保和大和乃利贞。”“太”即大，“和”即和谐。意思是在天道的主宰下，阴阳平衡，气息运转，万物和谐。太和殿在明清两代是举行大朝礼的地方，每逢元旦、冬至、万寿（皇帝的生日）三大节及皇帝登基、大婚等重大活动时，都要在太和殿举行隆重的庆典，称为“大朝礼”。另外，金殿传胪也在太和殿举行，仪制等级和大朝礼相同。还有就是皇帝到天坛祭祀前，要到太和殿阅视祝版。太和殿内中央放置着地平床，正南三出陛，东西各一出陛。地平床中央放置着皇帝的宝座，宝座通体雕饰金龙。宝座后面是一个雕龙金漆七扇屏风。宝座前有香筒、甪端、仙鹤、宝象。地平床两侧有 6 根沥粉贴金的盘龙柱。殿顶安置藻井，井内中心雕蟠龙俯首下视，龙口衔宝珠，称轩辕镜，以示下面宝座上的皇帝是轩辕子孙正统嫡脉。殿内金砖墁地，金砖的质地细密，敲击有金石之声，所以称作“金砖”。金砖主要产于苏州，要经过选料、练泥、制坯、阴干、烧制 5 个阶段，其中烧制就需要 130 天。烧制出来的金砖叩之有声、断之无空，极其珍贵。最后在铺好的金砖上浸以生桐油才算完工。太和殿正前方悬挂乾隆御笔“建极绥猷”，匾额，大意是皇上要上承天意，下体民情，建立宏大中正之道。在太和殿后是中和殿，殿为方形，四角攒尖式，鎏金宝顶。“中和”二字出自《礼记·中庸》“中者也，天下之大本也，和者也，天下之达道也。”体现了儒家的中庸思想。中和殿内正中设有宝座，宝座上方有乾隆御笔“允执厥中”匾额。意思是要精诚恳切的秉行中正之道，治理国家。这里是三大节在太和殿举行典礼之前皇帝休息的地方。另外，皇帝去祭祀前

一天，除了去天坛，要到这里阅视祝版。皇帝亲耕前也要到这里阅视祝版，检查农具和放种子的青箱。在中和殿后是保和殿。重檐歇山顶，黄色琉璃瓦，采用了“减柱造”的建筑方法。保和殿内设有地平床，上有宝座，宝座上方是乾隆御笔“皇建有极”匾额，语义与“建极绥猷”相同。这里是皇帝每逢除夕宴请外藩王公的地方，公主下嫁的宴请活动也在这里举行。清乾隆以后，这里成为殿试的固定场所。“保和”二字出处与“太和”相同，意思是保持天人和谐，维护万物平衡。保和殿后的台阶上有一块紫禁城内最大的石雕丹陛，雕工精美，重达 200 多吨，采自房山大石窝。

故宫又名紫禁城,建成于明永乐十八年,是中国保存最完整、规模最大的古代皇宫建筑群。明建文帝削藩引起燕王朱棣不满，朱棣通过“靖难之役”夺得皇位，定都南京。因北京是朱 棣的龙兴之地，亲信、势力都集中在北京，而且，北京地处北方咽喉要地，有利于抗击北元 残余势力的南犯。所以，永乐皇帝下令迁都北京。明永乐四年，明成祖朱棣下诏，正式启动 北京宫城的建设。此间动用工匠 23 万、民夫百万，至永乐十八年竣工。永乐十九年元旦吉 日，明成祖朱棣御奉天殿受朝贺，紫禁城正式启用。明朝自成祖朱棣到思宗朱由检，共有 14 位皇帝在紫禁城内生活起居、治理国家。清朝定都北京后继续沿用明朝的宫殿，并对部分区域进行了较大规模的改造，如：文渊阁、宁寿全宫、南三所、西五所、斋宫、毓庆宫等。另外，清朝特别重视防火，并采取了多种措施，如：对建筑进行了防火结构的改造；建立火班（消防队）；配备消防器材等。清朝自世祖福临到逊帝溥仪，共有 10 位皇帝在紫禁城内生活起居、治理国家。清宣统三年，末代皇帝溥仪退位。根据民国政府所答应的“关于清帝逊位后优待之条件”，清廷皇室成员仍可居住在紫禁城内廷。直至民国十三年，冯玉祥发动“北平政变”，要求溥仪“即日移出宫禁”，溥仪才搬出紫禁城。此间仍有人使用过紫禁城，那就是民国二年十月十日，袁世凯在紫禁城太和殿举行了大总统就职典礼。为此，袁世凯下令撤掉了皇帝宝座，换成西式靠椅，并取消了紫禁城前朝匾额上的满文。1925 年 10 月 10 日，紫禁城改称“故宫博物院”，正式对社会开放。新中国成立以后，我国政府花费巨资对紫禁城进行了维护和修缮，使紫禁城再次焕发青春。紫禁城这个名字是根据天象取的。古代天文学家将天体分为三垣四象二十八星宿。三垣是指太微垣、紫微垣、天市垣，紫微垣居天体中央，北极星又是紫微垣的中心，为天帝所居，称“紫宫”。人间的皇宫是应天象而建的，故取“紫”字。“禁”是指皇家禁地，万民莫入，故称“紫禁城”。紫禁城坐落在北京的中轴线上。其建筑布局突出了一条

明显的中轴线，主要建筑都在其上。红砖墙、黄色琉璃瓦、青白石基座体现出了皇家的气势，突出了皇权的至高无上。紫禁城有四座城门，南面为午门、北面为神武门、东面为东华门、西面为西华门。紫禁城以乾清门前的小广场为界，南面是前朝部分，北面是后廷部分。紫禁城南北长 961 米，东西宽 753 米，占地面积约 72 万平方米，建筑面积约 15 万平方米，共有宫殿房舍 8704 间，周围是 10 米高的城墙和 52 米宽的护城河。紫禁城的四角是由 “九梁十八柱七十二脊”构成的精美的角楼。午门是紫禁城的正门，因其位于紫禁城的午位，即古代罗盘上的正南方，故称午门。鸟瞰午门，平面呈“凹”字形。午门通高 35 米，城台上正中是重檐庑殿顶、黄色琉璃瓦的城楼，九五开间。两阙上建有连檐通脊明廊各 13 间，明廊南北各有一座镏金宝顶的四角攒尖顶崇楼，加上午门正中的城楼，一气呵成，俗称“五凤楼”。另外，从午门正南方看，两阙犹如一只巨鸟展开的翅膀，所以，午门又称“雁翅楼”。午门面南,正门三间,两阙下东西侧另开左掖门、右掖门，东西向。午门南面正门三间，背面则为大门五间，人称这种规制为“明三暗五”。午门中间正门专供皇帝出入，另外，只有皇后大婚时可以由此门进入。还有就是殿试中的前三名：状元、榜眼、探花可以从午门正门出宫，以示褒奖。举行大朝礼或随皇帝出行时，三品以上文武官员出入东门，宗室王公出入西门。左右掖门平时不开，上大朝时三品以下官按文东武西由掖门出入。殿试时，考生按考试的名次，单数走东掖门，双数走西掖门。传胪大典时，进士也是按照名次，分别从东西掖门出入。午门前是逢年过节官民同乐举行各种活动的地方。明朝时，这里曾经处罚过大臣，称为 “廷杖”，处罚地点在御路西边的空地。廷杖，就是打屁股，是明代的著名特产。但这个打屁股可不简单，那是个技术工种。明代的廷杖其实是一种非常严酷的刑罚，跟在家挨打可不一样。执行廷杖的人基本上都是锦衣卫，本身就都身强力壮。为了掌握廷杖的力度，又进行了艰苦的训练，确保能够一打就死，或者百打不死。训练的时候找一块砖头，在上面铺一张宣纸，用棍子猛击宣纸，如果宣纸破裂，则重新开始。如此这般不断练习，以宣纸不破，而砖头尽碎为最高层次。如果送过钱，就按打宣纸的力度打，打得皮开肉绽，实际上都是软组织损伤，涂点药就没事了。要是既无关照又有私仇的，那就按打砖头的力度打，一棍下去表皮完整，内部大出血，就此丧命那是绝不奇怪。在明朝，有时被打屁股是十分光荣的，因为那是敢于直言进谏的象征。明万历年间，一个叫赵用贤的小官，因弹劾张居正夺情被打了屁股。赵用贤是个胖子，由于打得太狠，屁股上被打掉了不少肉。打完之后，赵用贤的老婆在这些被打掉的肉中找到了一块最大的，用特制方法风干后，做成了腊肉，从此挂在了家里，成了对子孙进行光荣教育的纪念品。到了清朝，就没有廷杖这种制度了。在午门主要就是举行献俘礼和颁朔礼。献俘礼就是 将军打了胜仗向皇帝进献俘虏的仪式，颁朔礼就是皇帝每年十月初一向全国颁布历书的仪式。除午门之外，午门广场周边共设有 5 个门。正南为端门。午门两阙南侧东西各有朝房 3间，是王公们的朝房，现为故宫售票处。朝房南侧，东为阙左门，西为阙右门。阙左门、阙右门之南为连檐通脊朝房各 42 间。东朝房南侧为太庙右门，西朝房南侧为社稷坛左门。两门之南另各有朝房 5 间，两门南北朝房为六科廊。故宫午门。

故宫的正门叫“午门”，俗称五凤楼。东西北三面以 12 米高的城台相连，环抱一个方形广场。有 1 组建筑。正中有重楼，是 9 间面宽的大殿，重檐庑殿顶，在左右伸出两阙城墙上，建有联檐通脊的楼阁四座，明廊相连，两翼各有 13 间的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，辅翼着正殿。这种形状的门楼称为“阙门”，是中国古代大门中最高级的形式。这组城上的建筑，形势巍峨壮丽，是故宫宫殿群中第一高峰。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。每遇宣读皇帝圣旨，颁发年历书，文武百官都要齐集午门前广场听旨。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。

故宫后廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心布局，在观念上应天象而建。乾、坤是《周易》中的卦名，乾表天，坤表地，乾清宫前东有日精门，西有月华门，寓有“乾坤日月明，四海皆升平”之意。后廷的东西分布着东六宫、西六宫、东五所、西五所，东西六宫象征着十二地支，东西五所象征着十天干。还有一说故宫后廷布局与《周易》六十四卦中的“泰”卦相应，表示调阴阳，顺天意，国泰民安。总之，这组建筑表现出了中国古典建筑与中国传统文化的完美结合。乾清门广场是紫禁城前朝和后廷的分界线。广场北侧是乾清门，这里举行的最重要的活动是御门听政。御门听政是一种效率比较高的上朝方式，康熙年间作为一种制度逐渐完善，但咸丰以后就不再举行了。乾清门东侧是内左门，通往内东路。内左门东面的排房是九卿房，这里是文武大臣奏事待漏之所。九卿房对面是宗室王公的内朝房。乾清门西侧是内右门，通往内西路。内右门西面的排房是军机处。军机处建于雍正年间，是清朝中后期的中枢权力机关。军机处官员每日晋见皇帝，商承处理军国事务，手握重权。直至宣统三年，内阁成立后，军机处被撤销。广场最东边是景运门，通往外东路；最西边是隆宗门，通往外西路。进入乾清门就是乾清宫的院落。乾清门内丹陛桥与乾清宫前月台相连，桥下有通道以便往来，俗称“老虎洞”。乾清宫前的陈设和太和殿的类似，只是这里的嘉量是圆的，太和殿的是方的。另外,这里有灯杆石座两对，一对在台上，一对在台下，逢年过节用以立杆挂灯。

丹陛台下东西两侧有文石台两座，台上置金殿，称之为“江山社稷”，金殿顶部为重檐，上檐圆下檐方，代表着天圆地方。乾清宫九五开间，重檐庑殿顶，黄色琉璃瓦。宫内地平床上设有宝座，座前为御案，座后为雕龙漆金屏风，宝座上方悬“正大光明”匾。话说雍正建立了秘密建储制度，即皇帝将继承人的名字写在两份诏书上，一份藏就在“正大光明”匾后，另一份留在皇帝身边。皇帝驾崩后，将两份诏书拿出来核对无误后，确定新的皇位继承人。用这种方式继承皇位的有乾隆、嘉庆、道光、咸丰四位皇帝。明清时期乾清宫是皇帝的寝宫，直到清雍正皇帝为了给康熙皇帝居丧守制将寝宫移到了养心殿,乾清宫就成为了皇帝处理日常政务的地方。明朝的“壬寅宫变”、“红丸案”、“移宫案”，都发生在这里。另外，清朝的康熙和乾隆皇帝还曾经在这里举行过千叟宴。乾清宫在院落的北面,院落东面是日精门,西面是月华门,南面是乾清门，乾清门东一间是上书房,是皇子皇孙们读书的地方.东二间是祀孔处,是祭祀孔子的地方,上书房的老师和 皇子们上、下学都要在这里向孔圣人行礼。西一间是敬事房，是专管宫内太监的地方。西二间是南书房，传说康熙擒鳌拜就在此处。东庑的端凝殿用于存放皇帝的衣冠，溥仪剪下的辫子曾存放在此处。西庑的懋勤殿曾是皇帝进行“朝审勾到”的地方。朝审是明清两代在秋天会审死刑案件的地方。如果皇帝批准执行死刑，就用朱笔把死刑犯的名字勾去，称“勾决”。乾清宫的后面是交泰殿。交泰殿是在明嘉靖年间加建的，四角攒尖顶，黄色琉璃瓦。交泰殿是皇后的正宫，逢年过节，皇后都要在此接受朝贺。亲蚕仪式前，皇后要在这里阅视采桑工具。交泰殿内悬挂康熙御笔“无为”匾额。“无为”是指不施刑罚、以德感化人民而达到天下大治的意思。殿内设皇帝宝座，宝座四周有 25 个玺匣。大殿内东侧是古代计时工具铜壶滴漏，西侧是嘉庆年间由清宫造办处制造的大自鸣钟。交泰殿后是坤宁宫，九五开间，重檐庑殿顶，黄色琉璃瓦，明朝和清初是皇后的寝宫，雍正以后就不再是皇后的住所了。清初按照满族风俗改建了坤宁宫，中门东移，窗台放低，外装满式可糊窗户纸的吊搭窗。坤宁宫前东侧有一个白色基座，清朝祭神时，在此石上立祭神杆。殿内东暖阁是皇帝大婚的洞房，西暖阁是满族祭祀萨满的场所。坤宁宫后是坤宁门，从坤宁门往北行，就到御花园了。御花园东西宽 130 米，南北长90 余米。在御花园的正中是一个独立的院落，院落正门是天一门，院落中央是钦安殿，钦安殿前有一棵树称“连理柏”，它是人工将两颗柏树联结在一起的。钦安殿重檐盝顶，黄色琉璃瓦。殿内供奉着北方玄武水神。清康熙年间为了避讳康熙的名字玄烨，改玄武为真武。殿中央龛内明代所铸的巨型真武铜像披发跣足，脚踏龟蛇，十分威武。钦安殿是紫禁城内中轴线上最北端的一座宫殿，也是北京中轴线上唯一的宗教性建筑。四象中北方之神为玄武。在此供奉玄武神也是应天象之举。明初，仁宗朱高炽病死在这里。另外，天一门前摆放着一对独角神兽叫“獬豸”，它浑身火焰鳞，传说有辟邪的作用并且能够辨忠奸、明是非。绛雪轩位于御花园的东南侧，平面呈“凸”字形，以前在绛雪轩门前有多颗海棠树，花开时节，微风袭来，红色的花瓣纷纷落下，似雪花飞舞，故名。养性斋位于御花园的西南侧，平面呈“凹”字形，与“凸”字形的绛雪轩相对应。嘉庆、道光两位皇帝经常到此休息读书，溥仪曾在这里学习英文。摛藻堂位于御花园东北角。乾隆年间是皇帝藏书和读书的地方，《四库全书荟要》曾存放在这里。摛藻堂的西面是堆秀山，山顶建御景亭，清朝时每年重阳节皇帝后妃在此登高。钦安殿西北侧是延晖阁，清朝皇帝经常来此游玩赋诗。这里也是清代选秀女的地方（一说在坤宁门北）。延晖阁正南是四神祠，供奉四神。关于四神祠的说法不一，一说是供奉青龙、白虎、朱雀、玄武四神；一说是供奉风、雨、雷、电四神。御花园内还有四座代表四季的亭子，万春、浮碧、千秋、澄瑞四个亭子分别象征着春、夏、秋、冬。算上这四座，御花园中共有亭式建筑 12 座。御花园最北面是顺贞门。清嘉庆年间，嘉庆皇帝从圆明园回宫，在顺贞门遇到一个叫陈德的刺客，后来卫队及时护驾，嘉庆才幸免于难。最后，陈德被凌迟处死，他的两个儿子也被斩决。顺贞门再往北就是紫禁城的后门，即神武门，明朝时叫玄武门，轻康熙年间为避讳康熙的名字玄烨，改为神武门。门楼上设钟鼓以报时，如果皇帝不在宫中，起更击钟 108响，以后每更击鼓，第二天早上再鸣钟；皇帝如果在宫内，只击鼓不鸣钟。另外，清代选秀女时进出此门。故宫后廷内西路主要建筑后廷内西路的主要建筑有养心殿和西六宫,其中最重要的殿宇就是养心殿。养心殿位于内西路遵义门内，明代曾是明世宗朱厚熜修道养身的地方，清代自雍正开始养心殿成为了皇帝的寝宫。雍正以养心殿为倚庐，居丧守制，后来就没有回乾清宫。从此养心殿成为了清朝后来皇帝日常起居和处理政务的地方。清末，宣统三年十二月二十五日，即 1912 年 2 月 12日，隆裕太后在此宣布了溥仪的退位诏书，清王朝统治结束。养心殿平面呈“工”字形，前殿面阔 7 间，是皇帝日常处理政务的场所，后殿面阔 5 见，是皇帝的寝宫。前殿与后殿之间有穿堂相连。养心殿正殿两侧有围房，殿前有东西配殿。后殿东侧的体顺堂是皇后侍寝时的临时居所；西侧的燕禧堂是皇贵妃侍寝时的临时居所。其他妃嫔则住在殿外的东西围房。养心殿的“养心”二字出自《孟子》“养心莫善于寡欲”养心殿中间正殿设宝座、御案，是皇帝接见大臣的地方。西暖阁是处理日常政务、单独召见大臣、批阅奏章的地方。西暖阁

又分成了一大两小三个空间，中间大者为勤政亲贤殿，两侧小间东边的为通道，西侧的即著名的“三希堂。”三希堂珍藏了三副传世书法墨宝：王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》。乾隆对这三幅法帖爱不释手，故名之为“三希堂”。另外，乾隆皇帝对“三希”还有另一个解释，叫“士希贤，贤希圣、圣希天”，有臣贤、君明、政通人和的意思。养心殿的正殿和东暖阁曾是晚清两宫太后垂帘听政的地方。垂帘听政始于西汉，以后很多朝代也都有太后“抱帝临轩”的事。“垂帘”的意义在于内外有别、男女有别。太后临朝如需直接面对王公大臣，便用垂帘的方法隔开，以符合规矩。所谓“垂帘”，在养心殿正殿用的是黄纱屏八扇，隔在宝座之后。在东暖阁则用一栏杆罩，罩上挂一幅黄幔。在正殿垂帘听政时慈安坐在东座，慈禧坐在西座；在东暖阁垂帘听政时，慈安坐在南座，慈禧坐在北座。中国古代以左为上，咸丰年间，慈安是正宫皇后，坐在左侧是情理之中的事。西六宫包括：永寿宫、翊坤宫、储秀宫、太极殿、长春宫、咸福宫。其中以储秀宫最为有名。慈禧以秀女的身份被选入宫，从被封为兰贵人开始，直到成为太后以前，一直都住在储秀宫。她的儿子载淳,也就是同治皇帝,也出生在这里。同治的皇后在同治死后移居储秀宫，两个月后在宫中吞金自杀。储秀宫的最后一位主人是末代皇帝溥仪的皇后婉容。1924 年 11 月 5 日，溥仪和婉容正在储秀宫中谈笑，突然发生冯玉祥逼宫事变，二人仓皇出逃。故宫对外开放后，参观者还可以看见宫内桌上吃剩下的半个苹果，打开的饼干盒，干了的佛手、木瓜和走廊上已经干枯的菊花。永寿宫位于养心殿北侧，明朝时在这里住过的最有名的人是明孝宗朱祐樘的母亲纪氏。纪氏为躲避宪宗朱见深的宠妃万氏的迫害，谎称肚中长了痞块，躲在安乐堂生下了孝宗朱祐樘。话说万氏本是一宫女，4 岁入宫，19 岁时被选去服侍 2 岁的朱见深。万氏比朱见深整整大了 17 岁，但朱见深一生都对万氏非常宠幸，万氏去世后不到一年，宪宗也随即去世。朱祐樘被立为太子后，宪宗把纪氏接到永寿宫居住。但一个月后，纪氏暴死宫中，传言是被万氏毒死的。翊坤宫位于永寿宫北侧，明神宗朱翊钧的宠妃郑贵妃曾住在这里。由于朱翊钧专宠郑贵妃，引发了长达几十年的“国本之争”。太极殿位于永寿宫西侧，明初叫未央宫，因明嘉靖皇帝的父亲朱祐杬出生在此宫，嘉靖登基后改其名为启祥宫，清代时把这里改建成了长春宫的前殿，改称太极殿。光绪的皇后隆裕做了皇太后之后迁居此处，民国二年在这里去世。

长春宫位于太极殿后。光绪年间，在长春宫回廊上绘有以《红楼梦》为题材的壁画。现在画面虽然已经黯然失色，但仍可想见当年的华丽。长春宫的最后一位主人是溥仪的淑妃文绣。咸福宫位于长春宫以北。关于慈禧儿子载淳的出生地，有一说就是在咸福宫。

故宫后廷外东路及神武门后廷外东路的主要景观有：宁寿全宫、珍宝馆、乾隆花园、畅音阁和珍妃井。首先我们先介绍一下宁寿全宫。明朝时这里是一个面积很大的空旷区域，只零星分布着几组供养已经去世皇帝的妃嫔的宫殿。清朝时对这里进行了大规模的改造。最初是康熙皇帝为了给皇太后养老，把这里改建成了比较完备的宫殿区。乾隆年间，清高宗弘历为了归政后有个地方养老，又对这里进行了大规模的修葺，增建了宁寿宫等建筑。但乾隆归政后并没有过来居住，此后，这组宫殿空置了百余年。直到光绪年间，为了给慈禧养老，花了 60 万两白银对宁寿全宫进行了修缮。慈禧晚年大部分时间都住在这里。宁寿全宫这组建筑实际上就是微缩的紫禁城。皇极殿、宁寿宫为前朝；养性殿、乐寿堂、颐和轩为后廷；宁寿宫花园为御花园。而且，宁寿全宫的东路有紫禁城内最大的戏台——畅音阁。九龙壁位于皇极门前，是宁寿全宫的照壁。这座九龙壁宽 29.4 米，通高 3.9 米，由 270块各色琉璃拼接成的九条巨龙，跃海腾波、形态各异。从东面数第三条白龙腹部的一块构件是用木头钉上去的，据说这块琉璃当时烧坏了，工匠想出了这种补救办法瞒过了检查的官员，避免了一场灾祸。现在国内共有 3 座明清时期遗留的九龙壁，另外两座分别在山西大同和北海公园，而皇极门前的这座是三座中最精美的。穿过皇极门，我们就来到了皇极殿。皇极殿始建于康熙年间，初名“宁寿宫”。乾隆年间仿乾清宫规制改建，并改名为“皇极殿”。这里是乾隆皇帝准备等自己当太上皇时，接受百官朝贺或举行典礼的地方。乾隆六十一年，即嘉庆元年，在这里举行了最大的一次，也是最后一次千叟宴。当时乾隆已经退位，实为嘉庆元年，但在紫禁城内仍习惯用乾隆的年号，直到乾隆去世。清代前后共举行过 4 次千叟宴。第一次是在康熙五十二年，清圣祖玄烨 60大寿，地点在畅春园；第二次是康熙六十一年，地点在乾清宫；第三次是乾隆五十年，地点在乾清宫；第四次是乾隆六十一年，地点在皇极殿。皇极殿后面是宁寿宫，建于明代，康熙年间修葺，乾隆年间仿坤宁宫重建。宁寿宫再往北是养性殿。养性殿建于乾隆年间，是仿照养心殿建造的。现在是展示各种礼器的地方，其中最主要的是玉磬和编钟。养性殿后是乐寿堂。乐寿堂原设计为乾隆的寝宫，但乾隆一天也没在这里住过。现在这里是珍宝馆展示馆藏艺术品最多的地方，主要展品有：寿山和福海玉雕、大禹治水玉山和象牙席。

寿山和福海玉雕是用两块巨大的和田青玉雕成的。寿山名“丹台春晓”，玉山上刻青松云峰、瑞兽出没，下以铜座承托，象征“寿比南山不老松”。福海名“青玉云龙玉瓮”，缸形，雕以九条游龙升腾于波涛云雾之间，下以海水铜座承托，象征“福如东海长流水”。大禹治水玉山是我国现存最大的古代玉雕作品，高 224 厘米，重达 5 吨。材质为和田青玉，由扬州玉工雕琢而成，历时 10 年。内容以大禹治水的故事为背景进行创作，人物场景，形态各异。玉山背面刻有乾隆皇帝的御题诗文。象牙席是用象牙为材料编成的凉席，工艺水平极高。这种席是选用上好的象牙劈成宽 3毫米、厚 1 毫米的象牙条编织而成的。席长 216 厘米，宽 139 厘米，原有 5 件，现在还剩下3 件。

乐寿堂之后是颐和轩，里面有清宫留下来的最大最重的金塔。金塔是乾隆皇帝为了纪念其母亲而制作的，塔高 147 厘米，采用藏传佛教中覆钵式塔的建制，眼光门内有一尊金佛，原来金佛手中捧着一个金盒，里面放着乾隆母亲生前梳头时落下的头发，故称“金发塔”。此塔共用 3440 两黄金，塔身用翡翠、宝石、祖母绿装饰，塔顶的太阳用红珊瑚制成，底下的月亮用绿松石制成。宁寿宫花园又叫乾隆花园，位于宁寿宫西侧，园中有古华轩、倦勤斋等建筑。乾隆当年常在这里赐宴、听曲。其中倦勤斋，“倦勤”二字为倦怠于勤政之意，反映乾隆准备退位后不再过问朝政之事。而实际上，乾隆退位后仍然把持朝政，直到乾隆去世，嘉庆才真正开始管理这个国家。畅音阁位于养性殿东侧，是紫禁城内最大的戏楼。戏楼分为上中下三层，被称为福禄寿三台。它与承德避暑山庄的清音阁、颐和园的德和园并称清代三大戏楼。珍妃井位于宁寿全宫的最北端，因井内淹死珍妃，故名。珍妃是光绪皇帝的宠妃，因同情并支持光绪皇帝变法维新的主张，被慈禧打入冷宫。1900 年庚子国变，八国联军进入北京，慈禧西逃前命太监崔玉贵将珍妃推入此井中淹死。第二年清廷与八国联军议和，慈禧派崔玉贵先行回京将珍妃打捞上来，装殓入棺。后来瑾妃在井边房屋内设立了灵堂用于祭祀珍妃，房屋取名“怀远堂”。最后我们介绍一下神武门。神武门明朝时叫玄武门，清初为避圣祖玄烨名讳，改称神武门。清代选秀女时进出此门。门楼上设钟鼓以报时，皇帝不在宫中，神武门上报时，起更击钟 108 响，以后每更击鼓，第二天早时再鸣钟。皇帝如果在宫内，只击鼓不鸣钟。

各位远道而来的朋友，大家好！代表 XX 旅行社欢迎大家参加天坛一游，很荣幸能与大家共同游览，我是导游王萍，今天和我一同为大家服务的还有我们的司机李师傅。在这里我预祝大家此行玩得开心，游得顺意！我们现在在天坛的昭亨门，也就是现在天坛的南大门。天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群。天坛，建于明朝永乐四年至十八年（1406～1420），与紫禁城（故宫）同时兴建。耗时 14 年，距今已有580 多年历史。其占地 273 公顷，比故宫大 3.7 倍，略小于颐和园。

整个建筑布局呈“回”字形，分为内外坛两大部分，各有坛墙围括。外坛墙总长 6416米，原来仅设西门，为天坛地正门，是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。现在的东、南、北各门，都是后来开辟的。内坛墙总长 3292 米，分设有东、南、西、北四大“天门”。明代初年，祭天地都在此处举行，名为天地坛。嘉靖九年（1530 年），在北郊另建方泽坛（地坛）后，才实行天地分祭，从此这里专门用于祭天，成为名副其实的天坛。历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，祀（si）“皇天上帝”保佑五谷丰登，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。新中国成立后，天坛回到了真正当家作主的人民手中，并被列为全国重点文物保护单位。我们从南门进去，向北走，首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台，它叫作台。台上有长杆，叫望灯杆，该杆始建于明嘉靖九年（1530），杆长九丈九尺九寸。祭天时，三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼，所用特制，长四尺，粗一尺，并铸有凸龙花纺。燃点时不灭，不流油，不剪蜡花，可燃烧十二个小时，名为“蟠龙通宵宝蜡”。此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台，这是名副其实的天坛。建于明嘉靖九年（1530），清乾隆十四年（1749）扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛举行。圜丘坛在建筑形式上，有着许多神奇有趣的说法。这是我国古代人民巧妙运用几何学原理设计的一座杰出建筑，各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含“九”的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。每层周围都设有精雕细刻的汉白玉石栏杆。栏杆的数字均为九或九的倍数，即上层 72 根、中层 108 根、下层 180 根。同时，各层铺设的扇面形石板，也是九或九的倍数。如最上层的中心是一块圆形大理石（称作天心石或太极石），从中心石向外，第一环为 9 块，第二环 18 块，到第九环 81 块；中层从第十环的 90块至十八环的 162 块；下层从十九环的 171 块至二十七环的 243 块，三层共 378 个“九”，为 3402 块。同时，上层直径为 9 丈（取一九），中层直径为十五丈（取三五），下层直径

为 21 丈（取三七），合起来 45 丈，不但是九的倍数，而且还有“九五”之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢？原因是：一、据神话传说，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数（奇数）看作阳数，而将双数（偶数）视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而“九”又被视为“极阳数”，这是最吉祥的数字。除了封建迷信的因素外，而这种设计规制，却反映出当时工匠们高超的数学知识和计算才能，实在令人叹服。从南门进入圜丘坛，在内墙南隅有一座用绿琉璃砖砌成的燔炉，是祭天时焚烧松柏木和祭祀后烧祝版、祝帛的地方，燔炉旁有一座瘗坎，祭典结束，把扬供全牛的尾毛血等埋在坎内，象征不忘祖先茹毛饮血的意思。大家看在燔炉前排有 8 座燎炉，这些是专为祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔等用的，在坛东、西门内还各有一对。现在我们来到了皇穹宇，它距今已有四百多年历史。殿高 19.5 米，底部直径 15.6 米。砖木结构，整个殿宇用八根檐柱支撑，顶无横梁，由众多斗拱层层上叠，天花板层层收缩，组成美丽的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地方；宝座前左右的石台，是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿，为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。现按原样陈列，并塑有清代祭天官员的蜡像。现在是我给大家介绍回音壁，它是指围括皇穹宇和东西配殿的高大的圆形围墙而言。围墙周长 193.2 米，直径 61.5 米，墙高 3.72 米，厚 0.9 米。如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下，均面部朝北对墙低声说话，可像打电话一样互相对话，极其奇妙有趣，这就是回音壁得名的由来。下面介绍的是迷人的圆心石回音圜丘坛上层中心有一块圆心石，是游人最感兴趣的又一奇妙之处。当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起来声音很宏大，有共鸣性回音之感。但站在第二、三环以外的人，则无此种感觉。为什么呢？原来，这也是一种声学现象：由于坛面十分光洁平滑，声波传到周围等距离的石栏围板后，能够迅速地被反射回来。据声学专家测验，从发音到声波再回到圆心石的时间，总共仅有零点零七秒钟。说话者根本无法分清它的原音和回音，所以站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就格外响亮。封建统治者则把这种声学现象说成是“上天垂象”，是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应，同时并赋予“亿兆景从石”的美名。我们从在皇穹宇的西面出在，在这里有一株古柏，名为九龙柏，树干扭结纠屈，宛如九条盘旋而上的蟠龙，故此得名。据传这棵古柏生长于建坛之前，已有近千年历史。天坛境内广植有树龄悠长、树身高大、四季不凋、繁茂苍翠的松树和柏树。树海林涛，森森淼淼，以造成一种“海阔天空”的广漠景象。我们现在脚下的路叫做丹陛桥，这明明是一条笔直坦荡的大道，为何又称“桥”呢？因为在道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉，故称为桥。这是一条南北走向的石砌台基大道。全长 360 米，宽约 30 米，整个桥体由南向

北逐渐升高，南端高约 1 米，北端高达 3 米左右。如此设计建造，一则象征皇帝步步高升，寓升天之意；二则表示从人间到天上，具有遥远的路程。丹陛桥为天坛内坛的主轴线，起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用。桥面中心线的石板道叫"神道"，神道左右两侧的条石道，分别叫“御道”和“王道”。天帝神灵走“神道”，皇帝走御道，王公大臣走王道。此刻我们脚下的便是进牲门-俗称“鬼门关”，为什么要叫“鬼门关”呢？因为于祭日前，外坛西南隅牺牲所的“所牧”和“所军”，需从此洞门自西向东赶运牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。这一活动叫“进牲”。因凡经过此门的牲畜，全被宰杀无存，用以制作供品，故有“鬼门关”之称。沿着丹陛桥继续向北走，现在在我们左边的是具服台,它位设于丹陛桥北段东侧，为一座凸字形平台。这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时，更换冕服（祭服）的地方。在西面是斋宫，坐落于西天门内大道南侧的松柏绿树丛中，原是封建皇帝来天坛祈谷、祀天前进行斋戒沐浴的地方。斋宫占地四万平方米，建筑呈四方形，内有正殿、寝宫、钟楼等。四周筑有两重围墙和一道护城河，建筑讲究，警卫森严。走进斋宫正门，迎面便是气势巍峨的正殿，红墙绿瓦，甚为壮观。据说用这种绿瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能 “对天称臣”的意思。殿分五间，呈拱券形，为砖砌结构。整个殿堂不用梁、枋大木，因此也叫“无梁殿”。殿前丹墀上有两座石亭，右边的一座较小，是放时辰牌位的地方。左边的一座呈正方形，较为高大，名“斋戒铜人石亭”。据史料记载：皇帝斋戒期间，亭内设方几一张，罩黄云缎桌衣，上设一尺五寸高的铜人像一尊。铜人双手恭奉简牌一枚，上刻“斋戒”二字，以使皇帝“触目惊心，恪（ke）恭罔懈”。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心斋戒。斋戒铜人在清代有三种形式：一为唐朝名臣魏征像，一为明初乐官冷谦像，一为明代太监刚炳像。相传这三人在历史上都以刚直敢谏而著称。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下来。按规定，这里所设的铜人为冷谦像。现在我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛，这里是明清两代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下坛的构造形式，三重檐逐层向上收束，作伞状，竖立于高 5.6 米，占地 5900 平方米的三层白石雕栏环抱的圆坛之上，祈年殿俗称无梁殿，整座建筑不用大梁长檩及铁钉，完全依靠二十八根擎天柱及众多的枋、木兑、桷、闩支撑和榫接起来。该殿建于明永乐十八年（1420），初名大祀殿，呈长方形。明嘉靖九年（1530），改成三重檐圆殿，并自上而下依次覆盖青、黄、绿的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年（175 年）改为今名，同时一律改为覆盖深蓝色琉璃瓦，以象征蓝天。光绪十五年（1889），该殿毁于雷火，次年又按原样重建。陈列于殿前的青铜大鼎炉，均是几百年前的文物。殿内柱子的数目，据说是按天象设立的。里层的四根鎏金通天柱，叫“龙井柱”，柱高 18.5 米，底部直径 1.2 米，两人也难合

抱，象征春夏秋冬四季。中层的 12 根朱红金柱，象征一年 12 个月。外层的 12 根檐柱，象征一天的 12 个时辰。中层 12 根金柱和外层 12 根檐柱相加为 24 根，象征一年中的 24 个节气。金柱、檐柱和龙井柱相加为 28 根，象征周天 28 星宿。再加大殿宝顶藻井周围的 8 根童柱，共计 36 根，象征 36 天罡。宝顶中心的雷公柱，则象征着天帝的“一统天下”。下面我们看到的是皇乾殿，原是平时放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷坛寝宫之称。后来，祭祀仪式中所使用的旌旗、仪仗、乐器等物亦存放于此。内藏不少祭祀文物，现按原样陈列，并塑有清代皇帝的祭天蜡像，常年供游人观览。位于祈年殿台基前院落的东西两侧的是东、西配殿，原是分别放置日、月、星、辰和云、雨、风、雷诸神牌位的地方。现分别辟为陈列宫廷祭天古乐、礼仪,以及日、月、星、辰等神牌位之处。我们现在看到的是“神厨”从前是为祭祀宰杀牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神库，是收藏祭品的库房。现在经过呈“W”字形长廊，它共七十二间，起着联结祈谷坛、神厨、神库及运送祭品的重要作用。该长廊的间数正好与 72 地煞的数字相同，过去传说这是地煞鬼聚集的地方，廊内灯笼式竖灯暗淡,阴森可怖。后来将其窗坎拆除，从而长廊景观大变，成为人们游乐的好去处。天泉井于神库门前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷时用的供馔和糕点，全用此水调制。现在在我们左手边的是七星石位于长廊东南侧的旷地中，共有七大一小石块。但为何称作“七星石”呢？据传说，明永乐帝迁都北京时，想修建一座祭天地的坛庙建筑，但难找到合适的地方。这时，有一晚他梦见天上北斗七星落地于此，谓之天遂人意，为其解了不决之难，从而降旨于此地建造祭坛。据资料记载，七星石为明代嘉靖九年，经人工雕凿后而置于此处的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士对他说，祈年殿东南方太为空旷，这对他的皇位、寿命不利。于是便设七星石在此，以镇压风水。在七星石东北隅还有一块小石头，据说这是清朝统治者为了纪念他们的祖先功德而增置的。其设于七星石的东北方向，用以表示不忘本源之意。这里是天坛的东门，关于天坛就给大家介绍到这里，谢谢大家。

各位游客大家好，我是**旅行社的导游员，今天就有我来带领大家共同游览这个清代的皇家园林——颐和园。希望我的讲解能够令各位满意，是我们共同度过这一美好的时光。我们现在即将前往的就是颐和园，利用这一段时间，我向大家简短地介绍一下颐和园的历史以及现在的状况。

最早在辽金时代的时候，皇帝就已经开始在北京修建皇家园林了。当时在今天的万寿山昆明湖一带修建了金山行宫，将这里称为金山、金山泊。到了元朝，有将这改名为翁山、翁山泊。而明代初期则改称西湖并修建了园静寺，命名为好山园。到了万历是十六年，也就是 1588 年，这里已经具有一定的园林规模，享有“十里青山行画里，双飞白鸟似江南”的称誉。然而让这里真正成为一处皇家园林的是清代。在康熙年间就曾在此修建行宫，到了乾隆十四年到二十九年，也就是 1749～1764 年，就在原来的基础上修建了清漪园，扩湖，推山，将湖称为昆明湖，山叫做万寿山。而且这里还成了著名的三山五园之一。和我国古代的大多数皇家建筑一样，这里也没能躲过入侵者的践踏，在 1860 年这里被英法联军抢掠并且烧毁了。过了一些年，慈禧太后挪用了海军经费对这里进行了重建，而且光绪皇帝下昭将这里改名为颐和园。可是在 1900 年的时候，颐和园又再次遭到了八国联军（俄英法德意日美奥）的严重破坏。从此之后对这里所进行的重修，因为财力不足，所以后山部分长期都没有修复。到了 1912 年，依照清史的优待条件，颐和园仍然掌握在逊帝溥仪手中。过了两年，这里曾作为他的私人财产一度开放，但是因为交通不便票价昂贵等原因，没什么人来。在 1924 年溥仪被逐出颐和园后，北洋政府将这里正式改为对外开放的公园。1948 年 12 月，人民政府接手这里后，经过综合治理，仍然保持着其皇家园林的风貌。而且这里还成为世界上造景丰富、建筑集中、保存最完整的皇家园林。我们即将所看到的颐和园共占地 290 公顷，其中陆地四分之一，水面达到了四分之三。根据皇家园林建园的用途和特点，可将颐和园景区分为政治活动区，帝后生活区和风景游览区三个部分。来到了东宫门，我们本次的游览也就正式开始了。

在东宫门外，有一座“涵虚”、“罨（yan）秀”的牌楼。其中涵虚的意思是天地开阔，山清水秀，包罗万象。罨秀是有捕捉美丽景色之意。而东宫门也是颐和园的正门。门上高悬的颐和园的匾额就是光绪皇帝的手书。颐和二字则取颐养精神、心情平和的意思。进入东宫门，我们首先来到的便是颐和园的政治活动区。南侧对称排列着南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便来到了仁寿门，迎面看到的这五块太湖石叫做峰虚五老，寓意长寿。而在汉白玉须弥座上的这只铜制怪兽，人称麒麟，俗称四不象，是龙九子之一，象征吉祥富贵。在殿前还陈设有两对龙凤造型的铜香炉，在朝里活动中是用来点香，渲染气氛的。按古代礼制，龙居中，象征皇帝，凤在两侧，象征皇后。而在这里，却是龙在两侧，这与清朝末年慈禧太后垂帘听政不无关系，突出了凤的地位。我们面前这座雄伟的建筑就是仁寿殿。其实在乾隆年间的时候，规定凡是当朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游园不要忘了勤理政务。到了颐和园的时候，便将这里改为仁寿殿，取自孔子论语中的“仁者寿”，意思是施仁政的人可以长寿。现在，仁寿殿的陈设和原

状是基本一致的。殿内的地平床上有九龙宝座。它后面还设有紫檀木九龙屏风，屏风以紫檀木为框架，雕有九条闹龙，中心是玻璃镜，镜面上写有 226 个不同写法的寿字。在宝座四周，还设有掌扇，角端等。其中角端是传说中异兽，实际用处其实就是香炉。而殿内两侧的暖阁，是慈禧光绪还有王公大臣休息的地方，当中有一幅百蝠图的缂丝工艺品，中间还有一个慈禧亲笔写的寿字，因为蝠与福同音，所以这幅工艺品也被称为百福捧寿。这个玻璃风景台屏是用翠鸟的羽毛粘制而成的，大家可以看到，这个乾隆年间的作品虽然历经二百多年可是还是色彩依旧。穿过仁寿殿我们就来到了当年光绪皇帝和慈禧太后看戏的场所——德和园，取自左转 “君子听之以平其心，心平德和”，意思是听了美好的曲子，就会心地平和，达到道德高尚的境界。德和园的大戏楼是清代三大戏楼中最大的，结构严谨，十分的壮观，高 21 米，低台宽 17 米，分为三层，自上而下分别是福台，禄台和寿台。在寿台地板上还有一口深井，四眼干土井。各层地板都可以开合。在开启时，天井和地井沟通，顶部有绞车牵引，可以是剧中的神仙鬼怪在舞台上天入地，寿台下面的井还可以起到声音共鸣的作用，使演员声音更加洪亮，水井还可以用于表演龙口喷水等景观。除此之外，还设有扮戏楼，共演员化妆用的。现在我们所看到的展示戏装，陈设慈禧的奔驰车的地方就是当时的扮戏楼。在戏台的对面，是颐乐殿以及东西侧的廊子，这里就是当时帝后和王公大臣们看戏的地方。殿内正中设有金漆珐琅百鸟朝凤宝座，是慈禧受贺时用的，凤为百鸟之王，把这个屏风放在颐乐殿，暗喻了慈禧太后的权威。当年王公大臣看戏的廊房现在已经被开辟为颐和园文物展览室，东侧是慈禧太后的服饰以及生活用品，西侧则是制作精美的工艺品。在我国古代，有首诗曾经写到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。我们现在来到的仁寿殿后的假山中，便能体会其中的含义。这里运用了我国造园艺术中的抑景法。开始，这里好像已经没有路可以走了，可是随着不断地前进，豁然开朗，在我们前面有出现了一碧千顷的昆明湖。昆明湖原来是一个由泉水汇聚而成的湖泊，叫西海，面积还没有现在的一半大。到了乾隆年间修建园林的时候，将这里进行了改造，形成了今天的湖泊，而这里为什么叫做昆明湖呢？这是因为在距今 2000 多年的西汉时期，云南滇池有个小国叫做昆明国，汉武帝为征伐那里，在首都长安开凿了一个仿滇池的昆明池，操练水军。乾隆皇帝根据这个典故，将西海改为昆明湖，并效仿汉武帝在这里演习水师，这就是昆明湖名称的由来。而当时改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，是原来的小土丘增高和扩展了不少，乾隆皇帝在为母亲祝寿的时候，在山上园静寺的遗址上兴建了大报恩延寿寺，并将翁山赐名万寿山，取意长寿。在不远处有一个小岛上种的全都是桃柳，上边有一个亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三两只，春江水暖鸭先知”，每年春天来到的时候，这里就是颐和园中最早报春的地方。

我们看到这组建筑别致、环境幽雅的四合院叫做玉澜堂，出自晋代诗人陆机：“玉泉涌微澜”的诗句，这里就是光绪皇帝来颐和园是居住的地方。既然说到了这里，就有必要提及一下戊戌变法。爱新觉罗·载湉（tian）就是清朝的第九个皇帝，也就是慈禧的侄子，光绪皇帝。同治皇帝死了以后，慈禧太后为了能够继续掌权，所以就让四岁的载湉当皇帝，而她则再度垂帘听政。到了光绪 19 岁亲政以后，宫廷内保守派和维新派在政治上起了冲突。1898年，维新派代表人物康有为，梁启超，谭嗣同等人通过光绪皇帝实行变法，史称“戊戌变法”，由于这次变法运动只持续了 103 天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼杀，所以也叫“百日维新”。变法失败以后，光绪被软禁在了南海的瀛台岛上，每年慈禧来到颐和园，他也必须一同前来，住在玉澜堂。为了控制光绪的一举一动，慈禧太后命人在玉澜堂周围修筑了不少砖墙，门口还有太监把守，此时的玉澜堂好像一个与世隔绝的地方，不过到了现在，原来的砖墙已经基本拆除了，基本上恢复了以前的面貌，只有玉澜堂东西配殿内的砖墙仍然保持原来的样子，作为有关变法的遗迹供游人参观。在玉澜堂殿内有乾隆时候制作的地平床，宝座，屏风，香几等等，东暖阁是光绪的早餐室，西暖阁就是寝室，殿外东侧是书房，西侧是洗手间，浴室以及更衣的地方。殿内的御案是紫檀木框架，以沉香木为中心，做工十分精美。围屏是用两层玻璃合成的，上边既有中国山水画，也有西洋的风景画，颜料是用天然宝石研磨而成的，至今色彩依然艳丽。前层玻璃的背面画有前景和中景，后层玻璃的正面有中景和远景，两层之间相隔一段距离，立体感极强。而殿中“复殿留景”的匾额意思就是深宫中住着圣明之君的意思。在玉澜堂的后边就是宜芸馆，宜芸是适于藏书的地方。正殿就是光绪的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾经是光绪宠爱的妃子珍妃的住所。在戊戌变法失败以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，让珍妃住到第二所，这以后，光绪皇帝想见到自己的内人都很困难了。出了宜芸馆，我们就来到了乐寿堂。乐寿是出自《论语》中“智者乐，仁者寿”，意思是说，这里就是仁者智者居住的地方。乐寿堂是生活区里的主要建筑，在乾隆年间，这里是乾隆母亲纽钴禄氏居住在这里，光绪年间，慈禧太后就住在这里。通过了水木自亲，也就是乐寿堂的正门，我们也就进入了庭院。可以看到在庭院中陈设乐很多的东西。铜鹿、铜鹤、铜花瓶，分别借鹿、鹤、瓶的谐音，取意“六合太平”，意思是天下太平。园内还种植有玉兰、海棠、牡丹，取意“玉堂富贵”。中间的这块太湖石，因为形状像灵芝，所以叫做“青芝岫”。其实它还有个名字叫作败家石，这是因为在明朝有个人非常喜欢石头的人叫米万钟，在房山看中了这块石头，要将它放入海淀的勺园当中，可是在因为种种不利因素，推托说耗尽财力，将它丢在了路边，后来，乾隆皇帝在从清西陵返回京城的途中看到了这块石头，所以将它运到乐寿堂。在乐寿堂殿内有以玻璃镜子为中心的紫

檀木屏风，上边还镶嵌有贝雕饰物。镏金九桃大熏炉是用来焚烧檀香的，起到调节室内空气的作用。桌子上的两个青花大瓷盘是清代青花瓷的代表作，用来盛放水果供慈禧观赏和闻香气。在殿内东西两侧还有百鸟朝凤，孔雀开屏两副坐屏，都是粤绣精品。殿顶悬挂的五彩玻璃吊灯，是 1903 年从德国进口的，它是我国早期的电灯之一，发电机安装在文昌阁附近。在慈禧太后吃点心和品茶的时候，还可以观赏鱼桌，它是以金星紫檀木坐框架，镶有玻璃台面，桌子里边还镶嵌着用珍贵材料镂空雕琢的山水人物和亭台楼阁，密封性良好，可以养金鱼。殿内“慈晖懿祉”的匾额意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。乐寿堂的西跨院叫扬仁风，庭院内的建筑极具江南园林特色。在园内北面的正中山坡上，有扇面形状的“扇面殿”，殿前地面使用汉白玉砌成的扇骨、山轴，整座殿堂好像一把打开的折扇。从这里出来，我们就走上了连接万寿山与昆明湖的长廊。它东起邀月门，西至石丈亭，全长 728 米，共 273 间。由于长廊的地基是随着万寿山地势高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的弯曲而变化的，在地势高低和变向的连接点上，还建有四个亭子代表春夏秋冬，分别是留佳寄澜秋水和清遥，设计十分的巧妙。长廊是我国园林中最长的游廊，也有画廊之称。这是因为在廊中共有苏式彩绘 1.4 万多幅，而且很少重复。其中有关于西湖风光的 546 幅，是乾隆十五年建造长廊时，命人到杭州临摹回来画上的。人物画多采用了我国古典文学名著，比如《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》等等，所设计的内容时间跨度非常大，从三皇五帝到清朝，上下五千年，可以说得上是我国文化史的一个缩影，在 1900 年的时候，这里被《吉尼斯世界纪录大全》评为全球画廊之冠。走出了长廊，我们就来到了以排云点为中心的祝寿庆典区，这里是万寿山前山最宏伟的一组建筑，构成了万寿山的中轴线。这条中轴线从临湖码头到山顶的智慧海，分布有排云门、排云殿、佛香阁、众香界、智慧海等主要建筑。排云殿建在乾隆年间大报恩延寿寺中大雄宝殿的遗址上，是慈禧太后过生日时接受百官朝贺的地方。排云出自晋代诗人郭璞：“神仙排云出，但见金银台”的诗句。在殿内，除了宝座，屏风等常规陈设以外，还有一些渲染气氛的特殊陈设，比如用台湾乌木雕刻的屏风，沉香木雕刻的寿字，圆镜插屏，金漆梅花树船和桦木根雕群仙祝寿。在祝寿的时候，二品以上的官员跪拜在排云门内，而三品以下者则在门外，光绪皇帝在二宫门正中跪拜，慈禧则坐在正殿内的九龙宝座上接受拜贺，可见慈禧太后当时地位之高。（“蕃厘经纬”的匾额意思是幸福无边）佛香阁、众香界和智慧海是乾隆年间大报恩延寿寺的一部分。佛香阁建于乾隆二十三年，也就是 1758 年，在光绪十七年的时候重建，耗费了银两 78 万多两，是颐和园当中花费最多的工程。它是全园建筑的中心，以 8 根铁梨木为支柱，支撑着

41 米高的三层，八面，四重檐的阁楼，艺术水准非常高，原来在这里供奉有 5 米多高的金身佛香。智慧海在外寿山的最高处，建于乾隆年间，名称来自《无量寿经》中“如来智慧海，身府无崖底。”意思是如来佛智慧如海，佛法无边。这里是一座用琉璃砖瓦和石料建成的两层无梁殿，原来供奉有无量寿佛，外壁上还嵌着 1008 尊小佛，虽然在 1860 年英法联军入侵的时候殿堂没有被烧毁，但是这些佛像却遭到了破坏。好了，我的讲解就到这结束了，谢谢各位的支持，祝大家在接下来的旅途中玩得开心。

现在大家已经来到了北京的远郊昌平区，那即将进入的就是十三陵景区。利用这段时间，我来给大家讲解一下十三陵的历史背景和说明。明朝永乐皇帝朱棣在 1407 年派了一些风水术师到北京选择“吉壤”，其实就是吉祥的土地，准备修建陵寝。当时这些人找了很多地方，但是都不成功，开始他们选在了口外的屠家营，可是皇帝姓朱，与猪同音，犯了地讳。然后又选在了昌平西南的羊山脚下，可是后面有个村子叫“狼口峪”，这样岂不是更危险！后来选过京西的“燕家台”，有与“宴驾”同音，太不吉利了。最后直到明永乐七年，才选定了现在的这片天寿山陵区，在周围有蟒山，虎峪，龙山和天寿山。这里正符合了阴阳五行中四方之神的所在位置，就是东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，还有温榆河经过这里，真可以说是风水宝地。从此可见当时皇帝要为自己修建一个陵寝要耗费多少精力啊。随后，就开始修建了长陵，经过四年终于竣工了。那明朝历代的皇帝，也陆续在这里修建了陵寝。而且从 1409 修建长陵一直到 1644 年明王朝灭亡，这 200 多年间，明十三陵的营建工程从来没有间断过。在这方圆 40 平方公里的范围，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，还有许多的妃子，太子等等。可是这里也没能够完整地保留下来，在清兵入关以后，为了报复金人将清太祖的祖坟毁掉，所以就将这里烧了。后来在乾隆五十年的时候，为了笼络汉人，就下令修缮陵区。在新中国成立以后，对这里进行了大规模的开发，并且开放了的长陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宫已经被发掘了。现在这里已经成为全国重点风景名胜区，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。现在大家可能在想：明朝不是有十六个皇帝吗？怎么在这里只有十三个皇帝的陵寝？其实原因很简单，明太祖朱元璋因为建都南京，所以他的陵墓当然就在南京啦，也就是明孝陵；而明朝第二个皇帝建文帝，因为被朱棣夺取了皇位，尸骨下落不明，所以这里就没有他的陵墓；在明朝第七代皇帝英宗的时候，他曾经被宦官王振怂恿，率军亲征，后来在河北怀来的土木堡被瓦剌军俘虏，这个事件称为“土木之变”，一国不能无君，所以他的兄弟就被册封为景泰帝，而后

又上演了英宗重新夺取皇位的“夺门之变”，所以在十三陵中没有景泰帝的陵墓，他以亲王的礼节被安葬在西郊的金山口。这样一来，大家一定都明白了为什么这里叫做十三陵了。现在大家沿途看到的这一个石牌坊，就是陵区的标志，是嘉靖年间制造的。这个牌坊是 5 间 6 柱 11 楼，高有 14 米，宽达到了 28.86 米，是现在国内保存下来最大、最精美的石牌坊，上边的图案装饰也都是云龙图案，反映了皇家建筑的特点。大宫门就是陵墓区的正门儿，也叫大红门。门是南向的，分三洞，在这个门里边就是陵墓区。在门两侧都有刻着“官员人等至此下马”的下马碑，因为当时规定这些人进入陵区都是要步行，否则可是要治罪的。而且这里也是禁区，不是一般老百姓可以随便进入的地方，严重的是要被斩首的。而进了这个门儿，也就走进了贯穿陵园南北，能够直接通到长陵陵门的神道，明朝的神道，也是我国历代修建的帝王陵中神道最长的，其实他的主要作用就是让皇帝灵魂通过的地方，全长有 7 公里。我们一边走着，就可以看到前边有一个碑亭。这个碑亭是重檐歇山顶的建筑，里边有赑屃驮着巨碑，这个就是长陵的神功颂德碑，正式建立于 1435 年，正面就是永乐皇帝的长子朱高炽写的颂德碑文，有 3000 多字，而背面则是在乾隆五十年撰写的《哀明陵三十韵》，里边详细记录了陵墓的破损情况。碑身的东面是清政府修缮陵墓的花费，西侧则是在嘉庆九年论述明王朝灭亡的原因。过了碑亭，我们继续沿着神道行走，会发现在神路两侧，都有很多石雕。其实这里一共有 36 座石雕，叫做石像生。紧挨着碑亭后边的是两根石望柱，接下来就是狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、马，各有四匹，按照先卧后立的顺序排列。然后是武臣、文臣和勋臣各有四人。修建这些，都是为了体现帝王生前的仪仗和死后的尊严。所以体积都非常大，雕刻的都非常精细。而且这些也都象征着皇帝在生前可以得到尊崇，到了死后也是同样得到尊崇。各方神圣和文武百官还是要为我独尊。再往前走，就可以看到一座棂星门，也叫龙凤门，取天门之意。在这个三门六柱的门中央位置上，有三个火焰宝珠，所以这里也被叫做火焰牌坊。我们其实一直都是沿着神道来前进的，来回顾一下，先是石牌坊，然后到了大宫门，现在我们就要已经进入了长陵了。碑亭，石像生，过了龙凤门，还有一段路程就可以到达长陵的陵门了。而我们所说的整个陵墓群的中轴线其实也就是这条贯穿陵园南北，全长共 7 公里的神道。说到长陵，它是明十三陵中的第一座陵，始建于 1409 年，在 1416 年全部建成，是明成祖永乐皇帝朱棣和徐皇后的合葬墓。朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，当朱元璋死后，朱棣就以靖难为名，从北平发兵攻下南京，并且从当时的皇帝朱允文手中夺得了皇位，改年号为永乐，这件事历史上称之为靖难之役。朱棣是一位很了不起的皇帝，当了皇帝以后仍然为了巩固明朝的统治而连年征战，并且在 1420 年做出了迁都北京的重大决定。在他所统治的明朝年间，国库充实，政局稳定，而且还命人写作了《永乐大典》这部我国历史上最大的类书，派郑和七下西洋，发展了各国之间友好关系。而他的贤内助徐皇后，也就是明朝开国元勋徐达的女儿也是一位有中国古典美的女性，她曾经编写了《内训》和《劝善》用以化育人心，在用了五年的时候病逝了。值得一提的是葬入长陵的第一个人并不是朱棣，而是徐皇后。长陵共占地 10 公顷，中轴线由陵恩门，陵恩殿，明楼，宝城和宝顶共同组成。陵墓共有三进院，第一进院是从陵门道陵恩门，可以看到左右两侧各有一个小碑亭，但当时上面都没有文字，现在的文字是清顺治皇帝写上的。陵恩殿坐落在陵墓的第二进院落中，是供奉牌位和举行祭祀活动的地方。它面阔九间，进深五间，是重檐庑殿顶的建筑，殿内有 60 根楠木柱，中间的四根直径都达到了一米以上，是国内最好的楠木殿。原来陵恩殿中陈列有大佛龛，现在已经没有了，取而代之的是后人制作的永乐皇帝坐像，大家可以绕道坐像的后边来看一下，可以看到椅背上刻有一条龙，而龙头则正对着万历皇帝的头部，这象征着皇帝是真龙天子。而四周则是出土文物的展览。咱们从殿后的门一出来，就到达了第三进院落，每座陵墓的标志——明楼就在这里。大家可以看到这里也有一个碑亭，石碑上刻有成祖文皇帝之陵，因为皇帝姓朱，所以碑身也都是用的朱砂红色。由于长陵的地宫没有发掘，所以我们在长陵的游览就先告一段落。不过大家不用着急，接下来我们将要去的定陵，就可以让大家参观到古代皇帝的地下宫殿了。定陵是明朝第 13 位皇帝神宗万历朱翊钧和孝端、孝靖两位皇后的合葬墓。朱翊钧是明朝在位最久的皇帝，他的为人和永乐皇帝朱棣可以说成为了鲜明的对比。他非常贪婪懒惰，在他九岁即位的时候，由于有大臣张居正的辅佐，国家发展得还算比较稳定，可是后来张居正病逝，他便利用这个机会为自己选择了陵地，花费了 800 万两白银，用了六年时间，建了工程质量最好的定陵，而他居然因为陵寝修建的非常满意，而在地宫当中举行了盛大的宴会，真实一位让人哭笑不得的皇帝。而他不仅如此，在他在位的 48 年当中，竟然有 28 年不理朝政，导致国家处于瘫痪状态。后人评论，其实明朝灭亡的命运，在万历皇帝朱翊钧时就已经成为定局了。他有两位皇后，其实在开始的时候孝靖皇后身份低下，可是与他有了一个男孩，就是后来的“一月天子”朱常洛，母以子贵，她就被封为贵妃。但是她比朱翊钧早死了九年，并没有葬在定陵里，直到后来追封她为太皇太后的时候，才与万历皇帝朱翊钧，孝端皇后共同葬入陵寝。朱翊钧的另一个皇后孝端与他没有孩子，在她去世后不到百日，朱翊钧也去世了，所以他们是同日葬入定陵的。一进入定陵陵区，我们首先看到的是一个碑亭，里边就是神功圣德碑，也称为无字碑。碑顶有云龙交盘，下端雕有海水纹的图案，碑座也是龙九子之一赑屃（bìxì）。在十三陵中，

除了长陵以外，其他的陵碑都没有字。这是因为原来在献景裕茂泰康六个陵门前没有碑亭，当然也就没有碑文一说，可是后来这六个碑亭相继建成，碑文理应有当时的嘉靖皇帝撰写，可是他忙于炼丹成仙，根本没工夫理会，所以导致六个碑空空如也。在永陵之后的陵墓，因为祖宗的墓碑上都没有写字，所以怕冒犯祖先，也都没有撰写碑文，这样就形成了今天我们所看到的景象。定陵的这个碑背面有一个满月型的痕迹，所以俗称月亮碑，传说它还有灵性，能随月亮阴晴圆缺而发光，可是后来陵园着火，就失去了灵性。过了碑亭，我们所看到的两座高石台基就是定陵陵恩门和陵恩殿的遗址。这里原来也叫享殿，它是举行祭祀典礼的地方，当时面阔七间，清兵入关的时候曾经遭到破坏，到了乾隆年间，对这里进行了修复，但是后来又遭到了破坏。在往前走，我们可以看到一个陈列室，这里陈列展出的都是定陵的出土文物，是在地宫挖掘之后兴建的。展室分为南北两个部分，南侧主要陈列地宫出土的万历皇帝的随葬品，北侧则是两位太后的随葬品，都非常精美，各位尽可以一饱眼福。现在来到了明楼，它也是定陵陵墓的标志。明楼为石结构建筑，是定陵地面保存最完好的建筑，始终没有遭到破坏。在明楼黄色琉璃瓦顶上，镶有一块高大的石榜，刻有定陵二字，在明楼内的碑额上篆有大名二字，而碑身上则刻有神宗显皇帝之陵七个大字。它与宝城相连。宝城是一道用城砖垒起的圆形大墙，墙上有垛口，城墙高 7.5 米，上厚下薄，周长 800 米，在它围绕的中间有一个人工堆成的大土丘，其实就是皇陵的坟头，叫做宝顶。咱们现在正从左侧的通道走入地宫。定陵地宫的挖掘工作是从 1956 年 5 月开始的，在 1958年结束。最开始，工作人员是发现了宝城西南侧墙上露出了一处券门，于是就正对着券门开了第一条探沟，到了底部发现了用城砖砌成的隧道。在三个月以后，沿着隧道的方向在明楼西面开了第二条探沟，在这条探沟的挖掘过程中，碰到了刻有“此时至今刚墙前皮十六丈、深三丈五尺”的石碑，从而得到了关于打开地宫的正确方向。工作人员沿着这个方向，又开了第三条探沟，最终找到了石隧道，并且发现了金刚墙，打开金刚墙，里边有一个方形的石券室，在西侧正中有两扇汉白玉的石门，从里边顶着“自来石”，而工作人员只用了铁丝和木板，不到五分钟，就将沉睡了 337 年的定陵地宫打开了。地宫深度是 27 米，总面积达到了 1195 平方米，整个建筑的用料都是砖石，可以说是地下的无梁殿，礼制上是仿明堂的“九重法宫制”，分为前中后左右五个殿堂由七扇汉白玉门连接，最大的一扇高 3.3 米，宽 1.7 米，重达 4 吨，看上去很笨重，其实设计非常的合理。石门的重心偏向门轴，所以开关自如；门扇上横着设有防止倒塌的青铜扇管，重量大约是 10 吨；在门正面雕刻有乳状门钉和衔环铺首，背面与之相对应的地方有一个凸起的部分，关门以后，自来石就承托在这里。在地宫前殿和左右两个配殿中没有任何的陈设。而现在到达的中殿高 7.2 米，宽 6 米，地面是金砖铺地，据记载，这种砖会越擦越亮的。殿中陈设有汉白玉石宝座，它的样式和皇帝生前宝座是一样的，在前边也就是孝靖和孝端皇后的宝座雕

有凤头，而万历皇帝的宝座靠背和扶手都雕有龙头。原来宝座的陈列是呈品字形的，后来为了方便游人参观，才改变了陈设。在三个宝座之前，设有祭祀用具黄琉璃五供，包括一个香炉，两个烛台，和两个香瓶，和嘉靖年间的青花云龙大瓷缸，这个缸中原来是盛有香油，里边放有灯芯的，叫做长明灯，但是由于关门后地宫缺氧，所以这盏灯并没有长明。在中殿后面的就是后殿，它是地宫中最大的一个殿，高大 9.5 米，长 31 米，宽 9.1 米，地面上铺设的是磨光的花斑石。在后殿中设有白石镶边的棺床一座，中央有一个长型方孔，中间填的是黄土，也就是选择墓穴时的第一铲黄土，叫做金井，它是整座陵寝建筑格局的基本点。在棺椁四周和棺椁内放有玉石，或者在死者口中含有玉石，称为玉葬。之所以这样，是因为古人认为金井可以沟通阴阳，交流生气，而玉葬能够保持尸体不腐烂。金井玉葬在明清两代是最高等级的葬礼。当然这些都是古人的理想而已，没有什么科学根据。在棺床的上安放有万历皇帝和两位皇后的棺椁，还有装随葬品的 26 个木箱。按照皇帝陵寝的规置，后殿只是安放皇帝棺椁用的，那为什么两个皇后的棺椁也出现在这里呢？这个现象在史料中是没有明确记载的，可是根据专家推测：在万历四十八年的时候，先是孝端皇后病逝，接着七月就是万历皇帝去世，而他的儿子朱常洛也在即位 29 天死于红丸案，在这短短百日之内，死了两位皇帝，一位皇后，还有孝靖皇后还要迁葬，这么巨大的任务都压在了刚刚即位的皇帝朱由校身上，所以准备工作十分的仓促。而且当时正好是雨季，安放皇后的配殿不方便打开，于是皇帝皇后的棺椁就都从正门进去了。可是到了地宫发现配殿的甬道太窄了，皇后的棺椁进不去，所以只好将它们一并放入了后殿当中。现在大家可以明白地宫中棺椁的摆设呈这样是怎样一回事儿了吧。那好，现在就请大家跟随我走出地宫。随着参观定陵的活动结束，我们今天的明十三陵之行也将近尾声了，相信大家一定都为这座巨大的帝王陵墓群而感叹，随着我国文物保护工作的不断开展，国家投入了大量的资金修缮明十三陵，这座规模宏大的帝王陵寝也将被永久地保存下去。同时，我也希望各位游客能对这里留下美好的印象，欢迎各位下次再来参观。

尊敬的游客朋友：

大家好！欢迎您来到长城游玩，希望我们的服务能让您多一份欢乐，也希望您能玩得开心，玩得尽兴，玩得满足。接下来，我先向诸位介绍一下长城的概况。长城位于北京的北面，始建于春秋战国时期。那时各个诸侯国为了互相防御，就在自己境内地势险要的地方修筑长城。秦始皇统一中国后，为防御北方匈奴的入侵，便将各诸侯国的长城连接起来，并将其延长，号称“万里长城”。长城，远远望去像一条长龙，在巍巍群

山之间蜿蜒盘旋。它全长一万三千多里。国父孙中山参观长城后，评价道：“中国最有名之工程者，万里长城也。工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”我们今天游览的是修筑在八达岭上的一段长城。八达岭长城是历史上许多重大事件的见证，例如萧太后巡幸，元太祖入关，慈禧太后西逃等等，八达岭都是必经之路。说到这里，还有一个故事要讲给大家：位于关城东门路旁，有一块巨石，传说在 1900 年八国联军攻入北京，慈禧在西逃的途中经过这里，曾经站在这块石头上回望京城，所以这块石头也就被叫做望京石。但现在这块石头已经不那么突出了。我们今天游览的这段长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上每隔三百多米就有一座“烽火台”，也就是方形的城台。在这“烽火台”上，周幽王还曾经导演过一起“烽火戏诸侯”的历史闹剧。在秦始皇修筑长城时，动用了百万之众，竟占全国人口的 1/20！想当初，古代人民艰苦劳动，才把那一块块重达千斤的条石、城砖抬上这峭壁深壑。因此，为了尊重古代的劳动人民，我在此提几点要求：不要乱涂乱画。

不要把塑料袋、废纸等垃圾随手丢弃。

不要破坏建筑物。

长城，用“举世无双，独一无二”来形容它，一点也不过分。今天，就让我们怀着“不到长城非好汉”的心态登上它，领略它的雄伟，壮观。长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民血液的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城，您向远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。往下面看是有两个门洞和 u 字形的城墙缎怕谳瓮城。在瓮城墙上内外两面都有垛口墙，四面拒敌。倘若敌人攻破关门涌入城内，将受到四面守城将围歼，敌人如落瓮中。瓮城是长城的一个重要组成部分。它一般都建在地形险要的交通要道上。八达岭的瓮城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就势，东低西高，东窄西宽，仅有 5000 平方米。瓮城内无井，水源缺乏，平常驻兵不多，守城部队驻在西北三里的岔道城。瓮城中原有一座“察院公馆”，是供皇帝路过驻跸或官员停留住宿的。瓮城两门之间相距 63.9 米，西门楣题额“北门锁钥”，它的用意我在前面已经讲过。城门洞上，古进安装有巨大的双扇木门，门内安装有木顶柱和锁闩。平时，大门敞开，行人商旅自由出入；战时城门紧闭，严实坚固；一旦发出反击号令，城门洞又是千军万马发起冲锋的出口。瓮城的东门楣题额为“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。在“居庸外镇”关城的城台上，原来嵌有一块石碑，为明朝万历年间刻制。从碑文可以看一带长城，先后经 80 多年时间才完成。这碑中还记录着修筑长城的时间、

长度、主持官和管工头、烧头、窑匠头、泥瓦匠头和名字，以明确责任。站在城上向下看，我们中以看到来往不断的车辆和从门洞穿过的游人。这里不仅是古代重要的军事防御关口，而且也是交通要道。从这里南通昌平、北京，北去延庆，西北往宣化、张家口，“路从此分，四通八达”。八达岭也因此得名。我们往右下方看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为“神威大将军”。这门炮炮身长 2.85 米，口径 105 毫米，由于中炮身上铸有“敕赐神威大将”而得名。字最大的射程是500 多米，可见当时的军工业是比较发达的。

从关城城台到南峰的最高处南 4 楼，城墙长 685.8 米，高度上升 142.4 米，特别是南 3楼至南 4 楼之间，山脊狭窄，山势陡峭，长城逶迤 400 多米。城顶最险处，坡度约为 70 度，几乎是直上直下。南 1 楼和南 2 楼，都没有修复二层，从南 3 楼遗存的柱础看，原来也有铺房。南峰长城以南 4 楼地势最高，海拔 803.6 米。登楼眺望，长城自西南向东北蜿蜒于山脊之上，宛如苍龙，宏伟壮观。使人不由地想起我国著名的长城专家罗哲文先生登临八达岭长城时咏的诗；千峰叠翠拥居庸，山北山南处处峰。锁钥北门天设险，半哉峻岭走长龙。从南 4 楼到南 7 楼，高度逐渐下降。南 5 楼与南 6 楼之间在长城的内侧距城墙 30 米的山脊上，耸立着一座白色的小亭，这就是 1987 年 6 月落成的“贵州省修复长城纪念碑亭”。南 6 楼是一座铺房，铺房建在上层的顶上，面阔三间，硬山顶，红柱子，灰色瓦，小巧玲珑。这大概是当年“千总”的指挥所。关于长城还有个传说，就是《孟姜女哭长城》的故事了。从前在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜。瓜熟了，打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，从此，他就叫孟姜女。长大后，孟姜女跟公子范喜良结婚了。成亲那天，新郎新娘正要入洞房，忽然闯进了一群官兵，用一条铁链绑住了范喜良，硬把新郎抓去长城做工了。孟姜女日日夜夜的想着范喜良，就自己收拾好行李上路了，他不知走了多少路了，都找不着范喜良的踪影，最后，她问一对正在工作的民工，问：“你们这里有个叫范喜良的人吗?”民工说：”是有这个人，新来的。”孟姜女听了，别提有多高兴了!再问“他现在在哪儿?民工说：“他已经死了。尸体都已经填了城脚!“孟姜女听了哭了整整三天三夜，哭的连天都被感动了，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城倒了，露出来正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在她的丈夫血肉模糊的脸上，她终于看见自己心爱的丈夫，但他却再也看不见孟姜女了，因为他已近被残暴的秦始皇给害死了。今天的长城，早已失去军事价值，而以其特有的魅力，吸引着广大中外游客，成为举世闻名的旅游胜地。随着旅游业的发展，长城这一中华民族的象征，全世界重要的文化遗产，会焕发出新的生机。以更优质的旅游服务、更优美的旅游环境迎接着大家的到来！